《呼兰河传》不像小说，它吸收诗、戏剧、散文的一些长处，甚至还具有电影化特征，可谓融汇各种文体艺术，它通过独特的表达手法，使阅读的人对呼兰河充满着好奇心，小编在这里分享一幅呼兰河传手抄报，想了解更多相关知识的同学们，可以一起来绘制。
呼兰河传手抄报怎么画
1、首先在手抄报画面底部画出草丛图案当作边缘线，并在手抄报画面底部左下角画出树叶图案，右下角画出小女孩图案。
2、接着在手抄报画面顶部中间写成“呼兰河传”的标题文字，并在手抄报画面顶部画出灯笼等图案修饰报头文字。
3、再画出手抄报画面左侧的矩形边框，并在手抄报画面右侧画出圆形边框，手抄报底部右下角画出树叶等图案修饰。
4、线稿绘制完成之后，接下来就可以上色了，手抄报画面顶部的报头文字涂上不同的颜色，并把灯笼图案涂上红色和黄色。
5、再把手抄报画面底部的草丛和树叶图案涂上绿色，花朵图案涂上粉色，右侧的小女孩图案涂上棕色和粉色。
6、手抄报画面的边框边缘线涂上黄色，并把右下角的小女孩图案涂上紫色，到这里一幅简单的呼兰河传手抄报就画完了。
呼兰河传手抄报写什么
好看的呼兰河传手抄报绘制结束之后，接下来小朋友们不要忘记在手抄报上写出相关文字，小编分享一些和主题相关的文字内容，不知道怎么写的小朋友们，可以参考底部相关的文字，选择合适的内容资料誊抄在手抄报上。
一、《呼兰河传》介绍
《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
二、《呼兰河传》的评价
《呼兰河传》老青幼三代无家的三个小人物，是生活在呼兰河小城民众的缩影，作者用冷暖递进的孩童眼光，观察这三个人物凉薄困苦的生存状态，展示了底层“小民们”的家园建构和“小民”身上所体现的家园情结。
——计红芳(常熟理工学院人文系教授)
要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在它于这“不像”之外，还有些别的东西——一些比“像”一部小说更为“诱人”的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。 《呼兰河传》作品中的磨倌冯歪嘴子是他们中间生命力最强的一个——强得使人不禁想赞美他。然而在冯歪嘴子身上也找不出什么特别的东西。除了生命力特别顽强，而这是原始性的顽强。
——茅盾(中国现代作家、文学评论家)
《呼兰河传》不像小说，它吸收诗、戏剧、散文的一些长处，甚至还具有电影化特征，可谓融汇各种文体艺术。《呼兰河传》通过戏剧艺术的讽刺批判、散文艺术的怀念倾诉、诗歌艺术的吟唱咏叹、电影艺术的影像书写这些陌生化叙述，使读者对呼兰河小城熟视无睹、司空见惯的国民惰性产生惊讶和好奇心。
——杨迎平(南京晓庄学院文学院教授)
三、《呼兰河传》创作背景
萧红写作《呼兰河传》的时间是20世纪30年代末期，而《呼兰河传》故事发生的时间应该是20世纪10年代中期前后，那时，日军还未侵略中国。《呼兰河传》单本的创作，于1938年开始于武汉，1940年完成于香港。1941年底，萧红病危之际要求骆宾基送她北上：萧红要回到家乡去。萧红曾计划写《呼兰河传》的第二部。
